＜鬼＞

　”鬼”の話でござる。こういうことなら、拙者混世魔王　樊瑞の守備範囲でござる。

　倭国では”鬼”と言うと、赤だの青だの黒だの変な顔色で、角が生えてて、虎革の褌締めてて、鉄棒を持った妖怪みたいなイメージがあるようでござるが、我が中華では一般的に”鬼”と言えば、亡霊即ち幽霊のことを指して呼び申す。
　されば、二度目の曾頭市攻めで史文恭に付きまとった晁蓋兄ぃの亡魂や方臘攻めで方天定に付きまとい、張横に取り憑いた張順兄ぃの霊などは、皆”鬼”と言うことでござる。
　中華の幽霊、殊に女の幽霊はなかなか面白く、食べ物を食べると体重が増えて、子供も産んだりすることもあるのですぞ。また、頭が良かったり、志操堅固だったり生者も顔負けでござるよ。倭国の幽霊みたいにあんまり恨めしくないところがとてもよろしいと思われませぬか？
　が、そうでないのもいくらもあって、倭国で有名な「牡丹灯籠」は元は中華の『剪燈新話』と言う本の中の「牡丹燈記」と言う話だそうでござる。どうやらこの話の女幽霊は「金蓮」と言う名前らしいのでござるが、もしや”あの”女でござろうか．．．

　また、拙者は正規の道教の修行をした者ではありませぬが、道教や民間呪術には”鬼”に対するいろいろな術があり申す。




術	こんな術でござる
見鬼	鬼を見るための術。時に見鬼者、見鬼師と言われる専門家もいたとか。
役鬼	使鬼、召鬼とも。鬼を使役する術。羅真人が使役なさるのは神将だが、この部類かと。倭国では安倍晴明が有名。
劾鬼	制鬼、辟鬼とも。鬼を避け、駆逐する術。呪符を燃やして水に混ぜて飲んだり、呪符を身につけさせたり。道教では、一清道人が伝授された天心五雷正法で剣と呪符と火を使って鬼を駆逐する。すると、一清道人は正一道系の道士だったのか．．．
嘯	鬼を招集する術。言葉ではなく声を長く発すると言えばよいのか。隆慶一郎氏著「風の呪殺陣」に嘯を使う僧侶が登場する。